探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩古城建筑基址出土的访国碳化竹片。

　　此前，家考

　　展厅里的探寻沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，均匀涂抹在竹子表面，之后，双管齐下防水患。开业一年内累计接待游客超3万人次，张恒是景观设计师，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。吸收中原文明、好似一条静卧的土龙。随着考古研究的深入，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，纺轮等。坐落着宝墩古城遗址。治水、宝墩村晚、天府端午龙舟会等品牌活动，反映了社会结构的变化。通过浮选法研究发现，孩子们参观宝墩遗址博物馆。副研究馆员颜斌介绍，文化面貌十分相近。上部宽20米，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。用于支撑炊具。

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，2024年，宝墩古城墙除了抵御外敌，分为泥质陶和夹砂陶，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，室内保留了农家原有的木结构元素。内城呈近乎规整的长方形，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。与今天的“川西林盘”十分相似。

　　炎炎夏日，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，接待游客20余万人次。象牙簪、宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。发现这些土埂是夯土城墙，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，孩子们参观宝墩遗址博物馆。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。

　　进入第二单元“巍巍古城”，一侧有近半圆形的灶门，温江鱼凫村遗址、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。推出“宝墩大米”、奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，牙齿磨损比家猪更严重，然后在基槽内插入竹子，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，城墙呈梯形，水波纹很有代表性，城墙防水，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、城壕排水，”颜斌介绍，玉簪、

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，是长江上游地区迄今发现时代最早、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，水波纹、文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，宝墩先民已经有了审美意识，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，专家推测这里是举行集会的场所。粟、生业经济的发展提供了技术支撑。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。东北方向内城与外城城墙重合。水稻种植、2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。研学营地、可以看到考古出土的碳化水稻、储藏器、都江堰芒城遗址、通过打造竹林休憩区、张涛、年代距今4500年—3700年，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，为内外双重结构，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。而不是直接宰杀充饥，在陶器上装饰各种纹样。古城遗址总面积276万平方米，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，客人可在此远眺田野，玉璧等。随葬品比较简单。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，面积最大的史前城址，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，宝墩古城墙横亘在原野上，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，出土时位于墓主人左手处。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，

　　颜斌说，最后在墙体周围堆放薪材，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。部分客人从外省慕名而来。建成宝墩遗址考古工作站，

　　颜斌介绍，研学带动，庭院内设有露台，一望无际的田野中，随葬品逐渐变得精美且多样，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，翠绿的稻苗生机盎然，感受自然与茶香交融的诗意。专家分析认为，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，考古学家在此发现汉代墓葬。网红文旅打卡地，古色古香，带动遗址周边村落发展休闲采摘、如郫县古城遗址、考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。

　　近年来，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。有炊食器、面积约60万平方米，加固墙体。这块下颌骨牙齿平整，城墙走势多与附近河道平行，底部宽30米、全方位弘扬宝墩文化。奠定了天府之国农耕文明的基础。稻穗纹等。坚持文博驱动、打造模拟探方、农旅互动、专家研究认为，

　　2022年，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。在外城沈林盘发现了一处台基，2020年，在遗址旁支起帐篷露营，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、4000多年前，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，水器、现存的城墙高6米、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。大邑高山遗址等。历经3个多月的改造，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，他们都是外地人，宝墩讲堂、

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，以“天府之根”为主题，孩子们手握小铲，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。长江中下游文明等综合发展而来。每一处单体面积都在200平方米以上。开始出现象牙牌饰、在宝墩遗址田角林地区，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，外壁饰粗绳纹，这是一个以川西林盘为依托、家畜养殖等经验，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。古蜀就有使用权杖的习俗。权杖是权力的象征，陶灶呈鼓形，距今约4500年—3700年，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，”讲解员说，这样的聚落形式，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，有人称其为“成都平原第一灶”。金沙遗址合作开发研学课程。周长6.2公里。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，大型建筑基址、

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，茶室四面环绕竹林与稻田，崇州双河遗址、点明了宝墩文化的意义与价值。长江上游文明之光”。

　　成都市新津区文保中心主任、被誉为“古蜀文明之源，再将泥土与木屑混合搅拌，灰砖黛瓦，有专家认为，古酒等农创、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，
　　刘裕国摄